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TBD功能空间的发展趋势——以峨眉山市TBD规划为例

作者:      更新:2013年01月28日

  • TBD功能空间的发展趋势

            ——以峨眉山市TBD规划为例


    成都来也旅游策划管理有限责任公司  刘婷婷

    北京杨振之来也旅游规划咨询有限公司杨振之


       一、TBD功能空间

       城市游憩商业区(TBD)的空间,从建筑实体与空间形态的关系角度出发,可分为室内空间和室外空间。不同的TBD,无论是否在具体的空间表现形式上存在着细节上的差异,都是承载人活动的场所。因此,为了满足人的需求,结合区域、资源与环境等情况,各个空间形成了相应的功能。

       从空间与功能关系角度出发,TBD的功能主要包括购物、娱乐、文化、餐饮、游憩等。若从功能角度划分空间,主要包括居民社区、商业办公区、公共开放空间、特色步行街区和游憩空间等,它们不同的组合方式构成了形态各异的TBD功能空间,其中,游憩功能空间的设置使TBD区别于其它传统商业区(如CBD)。  

       从城市总体空间规划来看,一个城市中可能存在多个TBD,散落分布在城市的各个区域,各自在所处区域发挥着不同的功能作用,共同形成了一个城市的功能空间体系,促进城市的整体发展。例如成都来也公司正在规划的《大佛禅院佛教文化旅游区总体规划》为例,正是组合大佛禅院、菩提园、象城、易镇和文化社区等多个空间,将共同形成未来峨眉山市的TBD功能空间体系。

       二、TBD功能空间发展趋势

       TBD的形成和发展的动力机制是以市场需求为驱动,满足城市旅游业和商业发展的客观需求,在产业政策支持下形成的。TBD的功能空间发展动力核心来源于市场的支持。TBD的产品从市场销售角度可以说是一种场所产品,产品质量取决于人在游憩过程中对场所适宜度和愉悦度的感知。只有解决好功能空间与人的关系,把产品对象——人的需要通过物质的环境表达出来才能提高质量,实现可续发展。

       因此,TBD的发展必须以“人”为本,满足人的精神和文化需求,注重人性发展。功能空间要从人的本性出发,分析人的需求,适应人的尺度、速度和舒适度,使人产生认同、信赖和归属感,并适度超前,引导消费,展现空间活力,形成核心吸引力,达到高满意度,才能实现可持续发展。为实现这一目标,TBD功能空间在发展中必将出现以下发展趋势。

       (一)突出重点,兼顾全域规划  

       TBD功能空间的选址、组合、规模及规划,要与整体城市规划相协调,处理好中心和分翼,点、线和面的关系,突出重点,分清主次,分级分区发展,满足不同游客不同游憩尺度及层次需求。

       长期以来,峨眉山旅游发展以峨眉山风景名胜区为中心,景区位于城郊6公里处,作为世界双遗产,品质高,效益好。但是,峨眉山市的城市旅游则严重滞后,缺乏核心旅游吸引物,加之到达景区的交通网络日趋完善,城市成为旅游过境地。峨眉山市若要成为国际旅游城市,形成城镇产业综合效益,发展TBD将是有效途径之一。峨眉山市规划修建的象城——大佛禅院TBD,可与峨眉山风景名胜区两相呼应,辅之以城市两侧乡村旅游的发展,形成“山城一体,两翼起飞”,兼顾全域,统筹发展局面。

       (二)多维整合,优化空间结构

       TBD内部空间结构是由资源分布状况、各项设施布局、旅游业需求和产业发展支持等诸多因素综合作用的结果,相应形成了不同的空间系统,并已出现规模扩张和结构优化的发展趋势(如上海城隍庙)。功能空间的组合分布要尽其所能,顺应游憩者的生理和心理需要,符合行为活动特征,让人感觉有效舒适。

       峨眉山市TBD整合了多个投资主体,优化了空间结构。将大佛禅院作为精神核心区,整合象城、易镇形成佛教文化休闲区,菩提园形成佛教文化生态禅修区,社区广场形成城市休闲娱乐区,干河村修建主题酒店发展区,最终构成“一心四区”的功能空间分布,满足游客文化、生活及休闲娱乐等各种需要。

       (三)功能升级,突出游憩体验

       在传统旅游发展中,购物、餐饮和游览功能是大部分游客最关注的项目,但随着游憩者需求个性化和弹性化的不断发展,快餐式的游览已日渐衰落,游憩体验需求日趋突出。人们为了寻求身心平衡,更需要较深层的游憩体验。TBD要发挥城市资源优势,在综合功能完善的基础上,增强游憩体验功能。

       峨眉山市TBD,整体上提升了游憩空间接待功能,并将佛教养生作为深度体验核心,形成佛学体验产业园,游客通过对佛学文化的根基、演绎、延伸和创新的多层次体验,获得精神的感悟和心灵的洗涤。再辅之以温泉、武术、茶道、运动、休闲和娱乐等综合游憩体验项目,促进人自身发展,产生更大的经济社会和环境效益。

       (四)环境优化,增强感知愉悦

       目前一些城市TBD的中心游憩区多设有步行街,有些保留了老街区环境格局(如成都春熙路),其在形成之初就未将游客游憩需求放在第一位,常导致出现走回头路,道路拥挤等现象。因此,TBD整体环境的营造,要以人为本,便于游客游憩活动顺利开展,才能让游客有一个愉悦的感知经历。

       峨眉山市现有游憩环境还相对滞后,而在规划中的峨眉山市TBD,建筑物及其组合、景观、设施和绿地等都围绕游客服务为中心,例如增设入口服务中心;在建筑物空间布局和设计方面,选择宜人的视觉与感觉的尺度,给人安全感和归属感;在配套设施设计上,符合使用者生理和心理的多样性需求,表现出亲切感和舒适感;道路及广场空间大小,游线组织,游憩标识和指示物的设置,突出人性化;内外交通体系充分考虑游客游览的便利性和舒适感,避免停车场和公共交通拥挤产生的空间窒息感。

       生态环境方面,TBD常由于土地使用密度高,污染集聚,成为城市热岛效应峰值区。通过修建菩提园佛教文化生态禅修区,不仅打造佛文化意境的最佳体验地,还形成环境优美的生态游憩公园,保护峨眉山特色植物,提升绿地生态效应。

       在TBD的修建过程中,要以国际标准营造国际旅游城市的大环境和区内小环境,通过环境的有效引导和控制,提升游览效率和游客适宜度。

       (五)特色挖掘,展现城市魅力

       TBD的发展出现了现代“孪生城市”的发展模式,旧貌消失,文化涵化,类似美国芝加哥千禧园和新奥尔良市的意大利广场这样的记忆符号越来越少。大型购物中心,历史街区和仿古新修建筑等都缺乏独有的特色和文化底蕴,空间展现出的意象不能传递本城市的气息,难以得到游憩者和居民的认同感和归属感。

       峨眉山市有深厚的佛教文化底蕴,TBD将禅文化作为创作源泉,融入到各功能空间构成元素中,形成佛教主题景观(如彼岸桥),融历史文化和知识趣味于一体,发挥创新与创意,凝聚城市精华,形成鲜明而富有特色的城市魅力。

       (六)营销管理,构筑空间人气  

       城市高速发展,城区人口外迁,人们的游憩活动向环城市游憩带和郊外转移,由此带来了城市中心地区及周边居民长期形成的消费市场衰落,游憩接待量不断萎缩。

       峨眉山市受峨眉山景区遮蔽,人气更显低迷。峨眉山风景名胜区客源市场份额占峨眉山市的90%以上,如何将外流人气集聚到峨眉山市TBD中来,除了加强本身功能空间吸引力,还需要加强营销管理对功能空间的品牌建设和宣传。如完善服务管理体系,组织国际会议和大型事件活动,不断制造市场兴奋点,凝聚人气,形成品牌形象。有了人气,TBD的功能空间将不仅具有完备的建筑和设施,还拥有了活的灵魂和可持续发展的生命。

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