原乡规划是规划者寻找“自然之道”的过程。它包括以下几个核心内容：

自然、环境特征是一个区域的自然性格。它会对生活习俗、建筑、空间等产生深远的影响；而地域文化是一个区域的文化性格，直接影响着文化传承和这个区域的文化魅力。原乡规划提倡遵循“自然之道”并“因应自然”，人与自然的关系是和谐共处的，是物我相融，而非西方规划思想中物我对立。物我对立的规划思想直接导致了对大自然的改造，如改造地形地貌，移山填海等做法就是这一规划思想的直接产物。原乡规划要求尊重地形地貌，比如山水环境与城市融为一体，城市天际线与城市山水形成城市的山水轮廓。城市也要融入自然和乡村本色的成分。

原乡规划注重对地域文化的保护、传承和挖掘，力图通过规划唤醒当地居民的文化意识，并在开发建设和区域发展中，使当地居民产生文化自觉。所以，原乡规划旨在积极主动地担负起文化传承的历史使命。在现实规划中，我们往往犯这样的错误：或对当地文化不做深入的挖掘，或毫无依据地植入外地文化，或大张旗鼓地改造当地文化，或干脆毁掉当地文化。这些做法都有悖于规划师的历史使命。如成都市红砂村的“五朵金花”景区，其乡村旅游的发展闻名全国，在市场与产品上也做的较为成功，但在规划建设中对当地文化却造成了一定的破坏。

“五朵金花”在开发前80％以上的原住居民是客家人，从清初以来就保持着养花、种花的传统，基本上保留了客家民居“二堂屋”式建筑。在乡村旅游景区的规划建设中，对民居进行了全面的翻新、改造和新建，客家民居的山乡环境荡然无存，而粗暴简单地以川西民居加以改造，植入了新的川西民俗，使其文化特色缺失。

“天人合一”是中国传统哲学的理念。人类到了后工业时代后，蓦然发现，其实人类追求的最佳生存状态依然是“天人合一”。西方思想界和规划界至19世纪末期，也越来越明白这个道理，此时的老庄哲学对西方思想界已产生了深远的影响，随着中华文化的复兴和中国成为世界经济强国的步伐，这一思想将对世界产生越来越深入的影响。

“天人合一”追求的是人与自然的和谐相融，其中既包含人地关系的和谐，更包含着人们忽视了的人人关系的和谐。所以原乡规划在提倡以自然为本的同时，更提倡以居民为本，以游客为本，以原住民的生活本性为本，体现了人与人的相互尊重，人与人的和谐相处。也就是说，只有“人人合一”了，才能实现“天人合一”。人人和谐，人人合一，体现了人类对多元文化的尊重，体现了“我者”与“他者”之间的相互尊重。原乡规划要求规划师站在“他者”的角度进行规划，而使规划摆脱强权者和权威人士的强力控制。

原乡规划要求规划师站在“他者”的立场来规划，充分地体现对地域文化和当地社区文化的尊重。这应该是规划理念的重大创新，它要求规划师转变角色和立场，从遵循政府、投资者的观点、从遵循自我和专家的视角，转变为遵循原住民的观点和生活本性，这样的文化人类学视角，将为我们这个社会寻找更新的和谐之路。

原乡规划理论认为，规划是为了生活，为了生活的美好，为了生活品质的提高。一切为了生活，是原乡规划的座右铭。

原乡规划要求一切回归本真，回归自然，回归质朴。它要求规划师们的规划思想尽可能从原始出发点去思考问题，去追问如此规划的目的究竟是什么？如此，我们就可去掉很多的繁文缛节，去掉很多华而不实的东西，去掉很多故作玄妙的概念。如城市社区的规划，如何才能更好的适合邻里之间的沟通交流，适合小孩子们成群结队的玩耍，适合小孩子们的成长和老人们晨练、聊天？度假城镇如何才能更好地具有夜生活的集聚热闹的消费空间，有更多的与原住民沟通的空间及同时具备私密生活的空间？以及更多的城镇廉价超市和大排档，更多的户外游憩空间和游憩活动，而不是整天在五星级酒店里面消费。

总之，我们规划的出发点是为了构建一种美好的生活，为人们的生活提供方便。城市规划的功能布局要从考虑节约人们的生活成本出发，尽可能提出方便的生活服务；旅游度假地的规划也是站在游客的立场，尽可能规划多样的生活体验，多元的文化产品，浪漫的异样生活。这就是原乡规划的目的——从本真出发，从真实性出发，回归原乡。

城市是人口聚集区，应以高容积率集聚发展，在有限的用地上，向高空和地下立体拓展，形成地上地下相融共生的庞大的城市体系。城市应立足于通过对旧城区的再造来激活城市的活力，而不是立足于扩张新城区来人为造出城市的繁华。如我国的许多新城区建设，修了宽大的公路、广大的广场，政府大楼整个搬迁来力图激活新城区，可是新城区就是没有人气，社区没有形成，商家难以为继，既是夜晚以霓虹灯将街区照的华光溢彩，仍没有人气。而老城区、老街区虽然街道较破旧，可人头攒动，商气很旺，这就是典型的城市规划建设以政治为本，而没有以生活为本，城市似乎扩大的，似乎更现代了，但却缺少生机活力。

乡村如何保持“原乡”意境，也是“原乡规划”很关注的问题，后有专门论述。西方发达国家已进入了后工业时代，它们早已完成了城市化和现代化使命，这些国家的人们更多地在思考如何更好地生活、更好地休闲，尽管他们还是要去面对工作。我们虽然才进入工业化时代，但却面临着全球的后工业时代的需求，并且要站在后工业时代的特性上来规划我们的城市和乡村，我们要生产，但更要生活。这就是笔者提出“原乡规划”理论的全部目的。

我们可以给乡村旅游的原乡规划做一个简单的定义，即是以保护乡村原生态景观环境、本色的生产生活方式、原真性民俗文化为基础，以村庄聚落的原有布局为本底，以最少的人工干预和谐处理人与环境、人与人之间的关系，以中国传统乡村的布局理念为主导，统筹安排、科学规划旅游要素的乡村旅游规划方法。原乡规划要求将规划痕迹自然化，追求“无痕式规划”，通过营造最纯真的乡村氛围达到乡村旅游的高级形式——回归乡村的要求，在乡村旅游开发的同时，实现乡村原真性的保护。

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编辑：YM